För över 20 år sedan skrev landskapsarkitekten Dieter Kienast „10 teser om landskapsarkitektur“. Detta medvetet provokativa manifest har inte förlorat något av sin aktualitet, vilket här illustreras av två teser.
„Teori är en del av den intellektuella delen av vårt arbete. Om det bara handlar om att baka vackra små kakor, då behöver jag naturligtvis ingen teori“, betonade Dieter Kienast, som 1992 formulerade „10 teser om landskapsarkitektur“ som en „liten teoretisk grund“ för sitt landskapsarkitektoniska arbete. Han ansåg att tiden var mogen för ett provokativt manifest och en kritisk granskning av den konservativa och traditionella självbilden inom hans yrke. Enligt Kienast hade landskapsarkitekterna blivit alldeles för bekväma i sina roller som bevarare, förskönare och hantverkare i grönska. Detta innebar dock att de inte längre uppfyllde sitt ansvar för att forma moderna urbana livsmiljöer och att de i allt högre grad befann sig farligt marginaliserade i viktiga diskussioner om mänsklighetens urbana framtid.
Den senaste versionen av de 10 avhandlingarna publicerades i november 1998 vid ETH Zürich, bara några veckor före Dieter Kienasts död. Hans progressiva förståelse av natur och kultur, baserad på en djup kunskap om ekologi och trädgårdskonstens historia, hans entusiasm för stadens heterogenitet och dess sociokulturella mångfald, hans engagemang för fördomsfri tvärvetenskaplighet och hans respekt för den speciella platsen – allt detta gör att manifestet fortfarande låter förvånansvärt aktuellt idag, men endast de två första teserna kan diskuteras här som exempel.
„1. Vårt arbete är sökandet efter en stadsnatur vars färg inte bara är grön, utan också grå. Stadens natur innebär träd, häckar, gräsmattor, men också vattengenomsläppliga markbeläggningar, stora ytor, strikta kanaler, höga murar, öppen frisk luft eller visuella axlar, centrum och kanten.“
Med denna syn motsatte sig Dieter Kienast de vanliga naturklichéer som var särskilt utbredda inom landskapsarkitekturen i början av 1980-talet. Bieffekterna av ekologirörelsen var en uttalad fientlighet mot staden, ett bristande intresse för trädgårdsdesignens historia och ett avståndstagande från modern landskapsarkitektur. I princip sågs detta som ett missbruk av naturen. „I trädgården måste naturen vara mästaren och ägaren är lärlingen. Lärlingen är en besökare hos mästaren. Som gäst underkastar man sig husets regler.“ (Louis LeRoy)
När Klaus Spitzer i sin handbok „Green in the City“ från 1981 argumenterade för en ekologisk estetik och vände sig mot de „gamla reglerna för estetisk design“, utgick han från ett normativt ekologiskt koncept. Redan under det föregående decenniet hade denna ideologi lett till ett paradigmskifte inom landskapsarkitektur och planering världen över.
-Redan under det föregående årtiondet hade denna ideologi lett till ett paradigmskifte inom landskapsarkitektur och planering världen över, bland annat genom amerikanen Ian McHarg och holländaren Louis Le Roy, som 1973 uppmanade till att „låta naturen växa – naturen ordnar det själv“. Den europeiska rörelsen för naturliga trädgårdar förespråkade att exotiska växter skulle bannlysas från trädgårdar och parker.
Du kan läsa hela artikeln i Garten + Landschaft 9/2015. Beställ tidningen här.