Vad är egentligen en stadshyresvärd? Den kostnadsfria publikationen „Stadtwirte“ av Michael Scheer ger svar och ger nationella och internationella aktörer möjlighet att presentera sina problem och projekt. Läsarna får veta mer om en grönsaksgård i Bremen, en gatutidning i Belgrad och Nina Hagens syn på rätten till självbestämmande för psykiskt funktionshindrade. En bokrecension.
Annonsartikel Parallax-artikel
Stadshyresvärdar i Leipzig
Stadens hyresvärdar! Boken, ett konstnärligt collage av Michael Scheer och konceptkonstnären Angela Ljiljanić, är en flammande appell som ropar: „Mer av detta“! Men vad är en stadsvärd?
Michael Scheer, VD för Gesellschaft für integrative Beschäftigung, är själv en sådan: han odlar ekologisk mat på en före detta hamnkaj i Bremen. Han anställer personer med fysiska och psykiska funktionshinder där och i det tillhörande kaféet; en social tjänst som hedras av staden, som också medfinansierar trädgården. Gemüsewerft är också en plats för öppna kulturevenemang.
Man skulle kunna säga att en stadsodlare är en person som tar tillbaka matodlingen till staden. Samtidigt skapar de ett livsrum där många saker är möjliga – hållbarhet genom „generalisering“ (Scheer) – och framför allt socialt deltagande.
Boken „Stadtwirte“ sponsrades av Aktion Mensch i syfte att sprida denna typ av urban markanvändning. Resultatet är dock inte ett manifest, utan en vild samling berättelser, projekt, människor och tankar. Det handlar bara delvis om färska grönsaker – men (nästan) alltid om människor och deras möjligheter att göra en meningsfull insats. Redaktörerna låter huvudpersonerna själva berätta sina historier, dels i form av intervjuer, dels genom att kapitel för kapitel överlåta författarskapet till dem. På så sätt blir boken i sig ett konstverk som fängslar med sin omedelbarhet.
Första anhalten på resan, som sträcker sig över 13 platser i sex städer och fyra länder, är „Annalinde Leipzig“. Under detta namn odlar Dominik Renner och Philipp Scharf färska ekologiska grönsaker i centrala Leipzig. De levererar till den konstnärligt hippa, kooperativt drivna pizzerian Pekar, vars operatörer också har sitt att säga till om. Detta är ett särskilt bra exempel på hur kultur och grönsaksodling kompletterar varandra.
Stadens hyresvärdar i Bremen
Vi går vidare till Bremen, där Scheer själv talar om sin „Gemüsewerft“. I en intervju förklarar Markus Freybler hur hans hantverksöl „Hopfenfänger“ står sig mot industriell konkurrens och är socialt engagerat: Han köper sin humle från Gemüsewerft – en del av vinsten går tillbaka dit.
Fortfarande i Bremen reser du till en kollektivt självbyggd kulturplats för deltagande på en vik vid Weser: „Komplette Palette“ av Immo Wischhusen, en tysk hiphopper, har bland annat blivit en plats för människor i känslomässig kris. Där kan de inte bara bygga om pallmöbler, utan också sig själva.
Nina Hagen, som framträder utan projekt men med en tydlig hållning, argumenterar i en engagerad essä för de psykiskt funktionshindrades rätt till självbestämmande.
Utbildning en förändring av perspektiv
Efter ytterligare stationer i hemlandet och utomlands är steget till Belgrad imponerande. KM8-kollektivets konst- och kulturprojekt i den missgynnade stadsdelen Savamala ger ungdomar möjlighet att påverka utformningen av sin stad. Strax intill presenterar Marko Tomašević gatutidningen Liceulice, som ger människor i sociala svårigheter sysselsättning och inkomster.
De två sista kapitlen ägnas åt tidningens två bästsäljare. Redaktörernas attityd återspeglas fullt ut här: De två unga människorna berättar om sitt arbete, sina drömmar och sin tillfredsställelse utan att påtvinga läsaren diagnoser på deras utsatthet. Det som återstår är ögonhöjd.
Slutsats: Det är inte bara roligt att läsa de enskilda bidragen. Det fascinerande med detta potpurri av intervjuer och berättelser är att formen i sig förmedlar det som redaktionen är ute efter: det omedelbara bytet av talare, som på ett nästan intimt sätt delar med sig av sina innerliga projekt och funderingar, tränar läsarna i att byta perspektiv. Och är inte det en grundläggande förmåga för social samexistens? Så om man vill mäta bokens framgång med hur den förmedlar sitt budskap kan man bara dra slutsatsen: mycket framgångsrik och ett verkligt mervärde.

