I början av 2016 belönade Wüstenrot Foundation särskilda projekt som renoverat, byggt om eller återanvänt kyrkor i sin rikstäckande tävling „Kyrkobyggnader och deras framtid“. Bland de 291 bidragen fanns många exempel på hur kyrkobyggnader och församlingshem kan bevaras som en synlig del av den kulturella identiteten. Vi talade med Dr Stefan Krämer, chef för avdelningen „Vetenskap och forskning“ på Wüstenrot-stiftelsen.
som är känt som "Tystnadens rum"
Dr Stefan Krämer, chef för "Vetenskap och forskning" på Wüstenrot-stiftelsen
Prisbelönt arkitektur: Den katolska Heliga Andens kyrka i Olpe fick en ny profil i det kyrkliga sammanhanget. Tillsammans med Schilling Architekten (Köln) har programmet för en "öppen kyrka" fått ett övertygande uttryck både på insidan och utsidan.
Tillsammans med Soan Architekten (Bochum) omvandlades en tidigare kyrka i Bochum-Stahlhausen-distriktet till en multireligiös plats för tillbedjan, känd som "Tystnadens rum".
I Holy Family Columbarium Church i Osnabrück, som ritades om av Klodwig & Partner Architekten (Münster), integrerades ett kolumbarium genom att kyrkans gudstjänstlokal minskades i storlek.
Philippuskirche i Mannheim-Käfertal, som byggdes ut av arkitektbyrån Veit Ruser + Partner (Karlsruhe), har kunnat bevaras tack vare nya rumsliga möjligheter. (Alla foton: Wüstenrot Foundation)
Hur uppstod idén till en tävling som fokuserar på återanvändning av kyrkor i Tyskland?
Kyrkorna i Tyskland står inför stora utmaningar. Minskande antal församlingsmedlemmar, förändrade användningskrav och höga kostnader för underhåll och drift av kyrkobyggnader kräver en hållbar strategi för att bevara kyrkobyggnader. Vi anser dock att det inte bara är kyrkorna som är ansvariga för dessa uppgifter, utan samhället i stort, eftersom kyrkorna är bärare av vår kulturella identitet. Det finns fortfarande ingen allmän översikt över den arkitektoniska ombyggnaden av kyrkor. Även om till exempel de kristna kyrkorna eller EKD-institutet i Marburg presenterar enskilda projekt för ombyggnad av kyrkor, har det hittills saknats en bredare översikt. Vi har därför beslutat att anordna tävlingen „Church buildings and their future“ för att bidra till utvecklingen av framgångsrika strategier för ombyggnad av kyrkor.
Vilken utveckling ser du inom detta område?
Toppen av denna trend har ännu inte nåtts. Hållbara strategier behöver fortfarande utvecklas för att rädda kyrkobyggnader från förfall och för att bygga om dem på ett sätt som är ekonomiskt, stadsmässigt och kulturellt meningsfullt. Staden Stuttgart planerar till exempel att tillsätta en arbetsgrupp för att ta fram en plan för de kommande 20 åren. Enligt min erfarenhet befinner sig Bayern bara i början av processen med att hitta en strategi för den framtida användningen av kyrkobyggnader i samband med sociala förändringar. Mycket kommer definitivt fortfarande att hända här.
Vilka projekt i er tävling tyckte ni personligen särskilt mycket om?
Jag tycker att många av bidragen var mycket lyckade. Den här gången har vi belönat två särskilt framstående projekt, eftersom det annars alltid bara finns en „1:a plats“ i våra tävlingar. Det var mycket viktigt för oss att betona två olika användningsstrategier, å ena sidan förverkligandet av en funktionell kyrka och å andra sidan ett projekt som visar på möjligheten till samarbete med en kooperativ sponsring. Den nyskapade rumsliga strukturen i den katolska Heilig-Geist-Kirche i St Martinus församling i Olpe höjer byggnadens kvalitet, även när det gäller stadsplanering. En minskning av storleken med ett nytt koncept för utrymmesutnyttjande är den vanligaste varianten av en ombyggnad. För att bevara den protestantiska kyrkan i stadsdelen Bochum-Stahlhausen valde de ansvariga att samarbeta med en mångkulturell utbildningsorganisation. Kyrkan används nu både i en sakral miljö och som ett distriktscentrum för socialpedagogiskt arbete. Detta projekt kan verkligen tjäna som förebild.
Fanns det också projekt där stenhuggare var inblandade?
Vi ser oss mer som ett gränssnitt mellan arkitekter och beställare. I detta avseende låg fokus på interaktionen mellan dessa parter. Såvitt jag vet var dock stenhuggare involverade i vissa projekt. Till exempel vid omvandlingen av S:t Josefs kyrka i Aachen till den heliga gravens kyrka. Omvandlingen av kyrkobyggnader till kolumbarier är särskilt intressant både för kyrkorna, eftersom den sakrala användningen ofta kan behållas och en refinansieringsstrategi redan är integrerad, och för stenhuggarna, som kan utföra arbetet på stenen. Som experter inom begravningsbranschen öppnar sig många möjligheter för dem. När det gäller begravningskyrkor är det mycket viktigt att skapa en helhetsbild som fångar platsens aura, men som också organiserar urnutrymmena på ett effektivt sätt. Målet var inte att skapa hyllväggar som i ett bibliotek, utan en plats som också skapar öar för tystnad och sorg. Det är inte bara arkitekter som har efterfrågats för att förverkliga denna design.
Vilka speciella insikter har du kunnat få?
Om man jämför med Tyskland är det förmodligen de nya delstaterna som har kommit längst med sina byggprojekt inom detta område. Eftersom kyrkobyggnader inte längre användes under DDR-tiden och senare – ofta av ekonomiska skäl – inte hittade tillbaka till sitt avsedda ändamål, har frågan om deras framtid kanske funnits med lite längre. Det är också intressant att det enligt min erfarenhet ofta är lättare att omvandla katolska kyrkor till en ny användning än protestantiska. Det är lättare att profanera, eftersom ett community center ofta redan är integrerat i protestantiska kyrkobyggnader. Många minnen från livet i församlingen är knutna till detta. Utrymmet får en annan innebörd.
I STEIN i juni 2016 tar vi en närmare titt på potentialen i att omforma heliga platser för stenhuggare. Du kan läsa mer om tävlingen „Kyrkobyggnader och deras framtid“ och andra projekt inom Wüstenrot Foundation här.