Religion och stad
Religionen har återvänt till den offentliga debatten. Krucifix är en del av inventarierna i offentliga byggnader – åtminstone i Bayern. Samtidigt avvisar vissa medborgare religioner som islam som en del av den moderna tyska identiteten. Arkitekturen i moderna religiösa byggnader måste förhålla sig till dessa debatter.
Religionen har alltid påverkat stadsbilden över hela världen. I dag präglas de tyska storstäderna av flera olika religiösa tillhörigheter. Dessa är inte längre nödvändigtvis kopplade till geografiska omständigheter eller nationsgränser. Invånarna ser befintliga religiösa byggnader som en given del av stadsbilden, som en accepterad verklighet. Nya religiösa byggnader, som till exempel „Centralmoskén“ i Köln, utlöser däremot ofta heta sociala och politiska debatter. Ett gynnsamt tillfälle alltså för en publikation som diskuterar sambandet mellan religion och stad.
Ett personligt perspektiv
I boken „Religion and the City“ presenterar de Leipzig-baserade arkitekterna Ansgar och Benedikt Schulz fem positioner för samtida religiösa byggnader i Tyskland. För att göra detta har de intervjuat arkitekterna Paul Böhm, Jost Haberland, Wilfried Kühn och Andreas Meck. Ett personligt förord av de två redaktörerna introducerar urvalet och beskriver deras väg till „Religion and City“. Arkitekterna berättar om sin barndom i en katolsk församling och om yrkesmässiga framgångar, som förverkligandet av Probstei-kyrkan i Leipzig 2015. Ansgar och Benedikt Schulz kommer bland annat fram till att det heliga inte kan definieras tydligt inom en typ. Istället har alla de analyserade projekten en gemensam egenskap: de spelar en viktig roll i respektive stads historia och identitet.
Olika platser för tillbedjan
Ansgar och Benedikt Schulz guidar på ett levande sätt läsaren genom Kuehn Malvezzi’s tvärreligiösa koncept „House of One“, som ska förverkligas i Berlin Mitte, med hjälp av visualiseringar och teckningar. De presenterar också kyrkan „Seliger Rupert Mayer“ i Poing nära München av Meck Architekten. Det orealiserade projektet „New Synagogue“ i Potsdam av Berlinbaserade Haberland Architekten kommer också att presenteras, liksom den nyligen mycket omdiskuterade „Central Mosque“ av arkitekterna Gottfried och Peter Böhm i Köln. „Probsteikirche“ i Leipzig, som planerades av Ansgar och Benedikt Schulz själva, finns också med i boken med ett uppskattande bidrag av den schweiziske arkitekten Mario Botta.
Tillsammans med levande perspektiv, tekniska ritningar och fotografier ger boken en spännande inblick i mångfalden av samtida sakrala byggnader i Tyskland. Ansgar och Benedikt Schulz illustrerar på ett minnesvärt sätt hur arkitektur kan bidra till att göra religion till ett offentligt ämne igen. Projekten präglar sina städers identitet på olika sätt. Kyrkan „Seliger Rupert Mayer“ i Poing kompletterar till exempel bilden av en ny stadskärna och blir en populär samlingspunkt i byn. „Centralmoskén“ i Köln präglar den urbana identiteten mindre stadsplanemässigt än symboliskt. Byggandet av en moské i stadskärnan blev en symbol för att man började integrera andra religioner i den lokala identiteten. Det var skäl nog för Mario Botta att beskriva moderna religiösa byggnader på ett helt annat sätt: som „tecken på vår tid“.