Programledaren presenterade dem som den viktigaste tyska filosofen och en av landets mest framgångsrika arkitekter: Peter Sloterdijk och Christoph Ingenhoven. Baumeisters chefredaktör Alexander Gutzmer intervjuade dem båda förra söndagen på Düsseldorfs Schauspielhaus-teater. Anledningen till den välbesökta diskussionen var 50-årsjubileet för teatern, som Ingenhoven Architects för närvarande renoverar.
Under ledning av Baumeisters chefredaktör Alexander Gutzmer talade de om teaterns framtid och ursprung.
Den 19 januari träffades Peter Sloterdijk och Christoph Ingenhoven för ett samtal på Düsseldorfer Schauspielhaus.
Under ledning av Baumeisters chefredaktör Alexander Gutzmer talade de om teaterns framtid och ursprung.
Sloterdijk funderade över förhållandet mellan demokrati och det offentliga rummet i det antika Aten.
Ingenhoven Architects håller för närvarande på att renovera Düsseldorfs teater.
Avantgardistiska byggnader
Alla foton: Melanie Zanin
Även om Düsseldorf-arkitekten numera bygger på flera kontinenter, fortsätter han sin byggverksamhet i sin hemstad med ihärdig energi. Detta framgår tydligt av hans engagemang för den ekologiska stadsförnyelsen i stadens centrum, som har pågått i nästan 30 år. Det ursprungliga skälet till detta engagemang var restaureringen av Kö-Bogen vid den klassicistiska Hofgarten, den en gång så lugna innerstadsplatsen som under efterkrigstiden reducerades till en trafikdominerad non lieu . I början av diskussionen påminde Ingenhoven om att arkitekten Bernhard Pfau ursprungligen ville flytta teatern närmare Hofgarten, men att han inte kunde förhindra att huvudentrén hamnade i linje med Gustaf-Gründgens-Platz. Detta var ursprungligen inget annat än en parkeringsplats.
De tre paneldeltagarna hade samlats på scenen i den nästan helt renoverade teatern för att diskutera teaterns ursprung och framtid som helhet – men särskilt om denna specifika teater, byggd 1970, vars 50-årsjubileum för närvarande firas stort i Düsseldorf. Christoph Ingenhoven nämnde att modernismen kom oväntat i efterkrigstidens arkitektur – genom Helmut Hentrichs grannbyggnad Dreischeibenhaus, som var influerad av Mies van der Rohes amerikanska skyskrapor, och genom Bernhard Pfaus Schauspielhaus, som var mycket mer influerad av de biomorfiska formerna från det popkulturella sjuttiotalet.
Båda byggnaderna ansågs vara avantgardistiska vid den här tiden, även om det var uppenbart att de kom från olika världar. Som Ingenhoven betonade gällde det senare även arkitekterna. Överklassarkitekten Hentrich drog nytta av Düsseldorf-byggmästaren Friedrich Tamms nazistkontakter, medan Pfau „övervintrade“ i Frankrike under kriget och efter hemkomsten anslöt sig till Düsseldorfs „Architektenring“, som öppet motsatte sig Tamms planer.
Religiös och moralisk plikt
Huruvida Pfau och Architektenring inte bara ville ha en „bättre“ bilvänlig stad lämnades utanför diskussionen, men Ingenhoven missade inte tillfället att tolka Kö-Bogen 2, som han hade tagit sig an vid teaterns portar, som en betydande berikning av det offentliga rummet – ett rum med kvaliteterna hos en fotgängarvänlig stad och med en tydlig koppling till Hofgarten. Ingenhoven ville dock inte binda sig för ett datum då det nyskapade torget skulle kunna utveckla sin fulla stadsmässiga effekt.
Diskussionen handlade mycket om Düsseldorf, men också om stadens princip i allmänhet och dess politiska potential. Ämnet „demokrati och det offentliga rummet“ var ett lämpligt tillfälle för Peter Sloterdijk att fundera över hur detta förhållande uppstod i det antika Aten. Enligt Sloterdijk kunde det demokratiska rummet endast uppstå genom inrättandet av tre offentliga forum – agoran med dess olika politiska, religiösa, ekonomiska och kulturella funktioner, sedan stadion som en plats för idrottstävlingar – och slutligen Dionysos teater, som inrättades på 500-talet f.Kr. som en teater för fria medborgare av båda könen. Som offentligt rum spelade den enorma Dionysos-teatern en central roll: Att gå på föreställningar var både en demokratisk rättighet och en religiös och moralisk plikt.
Babylon och Medea
Sloterdijk, som är en vän av antiken, skulle förmodligen ha gått på föreställningar av Euripides, Sofokles eller Aischylos som en antik författare. I vilket fall som helst beklagade båda paneldeltagarna det faktum att teatertraditionen nästan uteslutande lever vidare genom den liberalt bildade medelklassen.
I slutet av evenemanget frågade moderatorn paneldeltagarna om deras förslag till framtida pjäser i Düsseldorf. Sloterdijk föreslog operan „Babylon“, som han för några år sedan hade skrivit librettot till. Ingenhoven föredrog Medea – men i regi av Pier Paolo Pasolini.