Anarkistisk trädgårdsskötsel
Varje år är den andra söndagen i juni tillägnad trädgårdar: det är Trädgårdens dag. När vi talar om trädgårdar kan vi mena så många saker. Från din egen trädgård framför huset, en hyrd kolonilott, en gemensam rabatt eller ett stort trädgårdsområde, allt är tänkbart. Alla dessa typer av trädgårdar har en sak gemensamt: sällskaplighet. Trädgårdar är mötesplatser. De utgör också en viktig länk till naturen. Ändåvar den tyska trädgårdskulturen relativt ineffektiv under 1900-talet, aldrig tillräckligt stark för att forma vårt århundrade som en konstform och sociopolitisk kraft. Under 2000-talet upplever trädgården dock en renässans. Och denna trendvändning återspeglas inte bara i det stora antalet aktuella urbana trädgårdsprojekt.
Hans von Trotha, publicist, trädgårdsteoretiker och trädgårdsentusiast, konstaterar att trädgården upplever en renässans. Urban gardening är „en världsomspännande rörelse som använder trädgårdsodling för att uttrycka något socialt“, sade han nyligen i Berlin vid ett diskussionsmöte som anordnades av det tyska sällskapet för trädgårdskonst och landskapskultur (DGGL). Generationen av stadsträdgårdsmästare gör ingen skillnad mellan offentligt och privat på grund av deras inställning till delningsekonomi. De delar på bilar, cyklar, lägenheter och trädgårdar.
Ta till exempel „Himmelbeet“ i Berlin. Den urbana gemenskapsträdgården kallas så eftersom den snart ska flytta till taket på en gymnastiksal som håller på att byggas. Just nu odlar hipsters och turkiska grannar sida vid sida på byggarbetsplatsen mitt i det krisdrabbade och socialt utsatta Berlin-Wedding, med kunnigt stöd av en landskapsarkitekt och en trädgårdsmästare. Frodiga, vildvuxna rabatter med ett elegant kafé däremellan, billigt byggt av lastpallar. Trädgårdsmästarens idyll får dig att glömma trafikbullret och gatans bekymmer. Det strålar ut till det omedelbara grannskapet.
Där ser Leopoldplatz, som för tre år sedan fick en landskapsarkitektonisk översyn, nu ut som om den lånats från en annan hipp stadsdel och lockar folk. Området är en blandning av samhällsklasser, från pensionärer som bor i Berlin till unga familjer och afrikanska kyrkobesökare. Urban gardening, den anarkistiska trädgårdsodlingen av alla ting, som tar många stadsbors hjärtan och övergivna platser med storm, för således med sig en sociopolitisk kraft som redan verkade förlorad. Om vi följer Hans von Trotha kunde trädgårdskulturen på grund av de två världskrigen inte spela någon verklig roll i samhällets utveckling, i debatten om värderingar och förändring under det „trädgårdsfientliga 1900-talet“.